试析美利坚合营国际联盟邦政党稳妥管理国内战役后难点的自始至终的经过

作者: 军事  发布:2020-04-30

金沙澳门官网,试析美国联邦政府妥当处理内战后问题的原因

 一、引言
  经过四年(1861—1865年)的酣战,最终南北战争以南方投降的方式结束,但如何医治战争创伤,成为战后美国发展急需解决的问题。在学术界对此问题的研究很少,因此,本人尝试通过探究美国处理南北问题的方法从而能让我们有所思索。
  二、战后问题妥当处理的原因
  (一)战后严峻形势的迫切需要
  南北战争中交战双方共有62.3万人阵亡,47.1万人负伤,在一个3000万人口的国家里,死伤人数竟然超过了100万论文联盟
  (二)联邦政府对战争正确恰当的定位
  作为国家总统的林肯,自战争一开始,就把战略总目标定为使南北和解和维护联邦的统一。他指出:“战争首要的是恢复统一……联邦一定要得到维护。”
  葛底斯堡战争之后,北方扭转了战局,但林肯理智的指出:“给叛乱者带来最少的屈辱重建南方,那是最温和的,也是最明智的政策。曾经叛乱过的人民,假若他们感到自己脖子上被套上一个枷锁的话,一定不会变为良好的公民。”可见,正是在战争之初,联邦政府已经对战争有了正确的定位,为尽快结束战争、维护统一创造了条件。
  此外,南北战争的发生是南方在发展奴隶制受阻的情况下由南方挑起的,这个因素是经济的,并且“‘南部’既非一个在地理上与北部截然隔绝的区域,也不是一个精神上的统一体。它完全不是一个国家,而只是一个战争的口号。”南北双方不存在民族仇恨,所以战后这伤口就更容易愈合一些。“阵亡烈士纪念日”的确立就是一个很好的例子:战争结束后,美国南方人民开始祭奠战争中阵亡的将士。联邦政府于1868年下令,规定每年的5月30日,向为保卫祖国而英勇牺牲的士兵们敬献鲜花。“阵亡将士纪念日”从此开始。
  (三)美国民族文化中的个人主义因素
  谈及美国的民族文化,有几个关键词是历史界公认的:个人主义、清教与西进运动。本人认为三者中都具有的个人主义因素对联邦政府抚平战争的创伤起了极大的作用。
  众所周知,个人主义在美国广为推崇,“平等、自由、财产”等观念对美国产生了巨大的影响。特别是《独立宣言》全面的概括了资产阶级民主主义思想家提出的政治理论和革命原则。其中这样的一段一直被广为传诵:我们认为这些真理是不言而喻的:人人是生而平等的,他们都被造物主赋予一些不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福等权利。《独立宣言》中所捍卫的自由一般认为指的就是个人自由。
  此外,清教徒的思想观念在美国文化的形成过程中一直是一种强大的力量,可以说“美国传统、文化、制度和民族是由两种不同的理想体系构成的:一是扎根于17世纪的清教主义,一是传播于18世纪的民主主义。”清教徒是指要求净化英国国教中大主教残余的激进分子,他们所具备的神学思想中所包含的民主基因为争取平等打下了基础。来到美国的清教徒更加强调人在上帝面前一律平等;也更重视精神上的自由,而这种精神的自由是以天赋的自由为前提的,所谓的“天赋自由”,本人认为最基本的仍是人的生存权。
  而自美国独立后到内战爆发前从东部向西部殖民扩张的西进运动,则进一步锤炼了美国的民族精神,使“美国式”的自由得到进一步培植。“边远地区人在一般人心目中,成了美国自由精神的化身”,甚至

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